Žid

Židé (hebrejský:?? הו??? ים, Yehudim; Jidiš: יי? דן, Yiden) jsou stoupenci Judaismu nebo, více obecně, členové židovských osob (také známý jako židovský národ nebo děti Izraele), ethno-náboženská skupina pocházející ze starověkých Izraelitů a od přemění koho připojil se k jejich náboženství. Termín také zahrnuje ty kdo podstoupili oficiálně rozpoznal formální proces náboženského obrácení k Judaismu. Aktuální židovská populace je u konce 14.5 milión, většina koho bydlet v Izraeli a U.S.A.

Tento článek popisuje některé etnický, historický, a kulturní aspekty židovské identity; pro zvážení židovského náboženství, se odkazovat na Judaismus článku.

Židé a judaismus

Původ židů ^[1] je datován okolo roku 1800 př.n.l. ^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]} s biblickým popisem narození Judaismu.

Merneptah Stele, starý u 1200 BCE, je jeden z nejdříve archeologických záznamů židovských osob v zemi Izraele, kde oni dále vyvinuli monotheistic náboženství a užili si období self-determination. V důsledku cizích dobytí a expulsions spouštění v 8. století BCE, židovský diaspora byl tvořen. Porážky v židovský-římské války po léta 70 CE a 135 pozoruhodně přispěl k číslům a geografii diaspora jak významných množství židovské populace země Izraele byl vyhnán a prodával otroctví skrz říši. Od té doby, Židé žili skrz Evropu a větší Střední východ, přežívat diskriminaci, tlak, bída, a vyrovnat genocidu (viz antisemitismus článku), s příležitostnými obdobími kulturní, ekonomický, a individuální prosperita.

Dokud ne pozdní 18. století, požadavky Židé a přívrženci Judaismu byl prakticky synonymní, a Judaismus byl primární vázací faktor mezi Židy, ačkoli to nebylo přísně požadované být následován aby patřil k židovským lidem. Následovat věk osvícení a jeho židovský protipól Haskalah, postupná transformace nastala kde mnoho Židů přišlo k pohledu být člen židovského národa jak oddělit se od se držet židovské víry.

Hebrejské jméno Yehudi (množný Yehudim) vstoupil do bytí když Kingdom Izraele byl rozkol mezitím severní Kingdom Izraele a southern Kingdom Judaha. Termín původně se odkazoval na lidi jižního království, ačkoli termín B'nei Yisrael (Izraelitové) byl ještě užitý na obě skupiny. Po Assyrians si podmanil severní království opouštět jižní království jako jediný izraelitský stát, slovo Yehudim postupně přišel se odkazovat na lidi židovské víry jako celek, spíše než ti specificky od Judaha. Anglické slovo Žid je nakonec pocházel z Yehudi (viz etymologie). Jeho první použití v Bibli se odkazovat na židovské lidi jako celek je ve svazku Esther.

Etymologie

Tam je mnoho odlišných názorů jak k původu slova angličtiny Žid. Nejvíce obyčejný pohled je to Middle anglické slovo Žid je od starých francouzský giu, dříve juieu, od latiny iudeus od Řeka Ioudaios (Ιουδαίος). Latina jednoduše znamená Judaean, od země Judaea. Hebrejština pro Žida, יהודי, je výslovné ye-hoo-Dee. Dopis hebrejštiny Yodh (nebo Yud),?, použitý jak ' y ' v hebrejském jazyce (jak v ye slova-hoo-Dee), se stojí ' j ' v jazycích používat latinu-založená abeceda když Yodh je používán jako souhláska spíše než jako samohláska. Proto, tvrdý transliteration יהודי v angličtině by byl Žid.

Etymologický ekvivalent je v použití v jiných jazycích, např., “Jude” v němčině, “jøde,” v norštině, etc., ale původy slova “hebrejský” být také v použití popisovat židovskou osobu, např., v italštině (Ebreo) a Rus: Еврей, (Yevrey). (Vidět židovské ethnonyms pro plný přehled.)

Kdo je Žid?

Judaismus sdílí některé ty charakteristiky národa, ethnicity, náboženství a kultury, výroba definice koho je Žid se měnit mírně spoléhat se na zda náboženský nebo národní přístup k identitě je používán. Pro diskuze o náboženských pohledech na koho je Žid a jak tyto názory se liší od sebe navzájem, prosím vidět, že kdo je Žid?. Obecně, v moderním světském použití, Židé zahrnují tři skupiny: lidi, kteří vykonávají Judaismus a mají židovské etnické zázemí (někdy zahrnovat ty kdo nemají přísně matrilineal generaci), osoby bez židovských rodičů, kteří mají konvertovaly k Judaismu; a ti Židé kdo, zatímco ne cvičit Judaismus jako náboženství, ještě poznat sebe jak židovský na základě židovské generace jejich rodiny a jejich vlastnit kulturní a historickou identifikaci s židovskými lidmi.

Historické definice židovské identity tradičně byly založené na Halakhic definicích z matrilineal původu a přeměnách halachic. Historické definice koho je datum Žida zpátky do kodifikace ústního podání do Babylonian Talmud. Biblické výklady sekcí v Tanach, takový jako Deuteronomy 7: 1-5, učenými židovskými mudrci, je používán jako varování před sňatkem mezi Židy a non Židy protože “[non-židovský mužský manžel] přiměje vaše dítě, aby se odvrátil od mě a oni odkážou uctívání gods jiní.” Leviticus 24:10 mluví o synovi v manželství mezi ženou hebrejštiny a Egyptském muži být “společenství Izraele.”, které rozpory s Ezraem 10: 2-3, kde Izraelitové vracet se z Egypta, sliboval odložit jejich manželky křesťana a jejich děti. Od Haskalah, tyto výklady halakhic židovské identity byly napadané.

Židovská kultura

Průvodcové Judaismu jeho přívrženci v jak praxi tak víře, a byl volán ne jediný náboženství, ale také “způsob života,” který dělal kreslení jasné rozlišení mezi Judaismem, židovskou kulturu a židovskou národnost poněkud těžký. V mnoha časech a místa, takový jak ve starověkém helénském světě, v Evropě dříve a po Enlightenment (vidět Haskalah), a v současných Spojených státech a Izraeli, kulturní jevy vyvinuly to být v nějakém smyslu charakteristicky židovský bez být vůbec specificky náboženský. Některé faktory v tomto přijdou z uvnitř Judaismu, jiní od vzájemného ovlivňování Židů s ostatními kolem nich, jiní od inner společenské a kulturní dynamiky komunity, jak protichůdný k náboženství sám.

Etnická rozdělení

Nejvíce obyčejně použité termíny popisovat etnické předěly mezi Židy současně být: Ashkenazi (znamenat “Němce” v hebrejštině, označit Central evropský základ Jewry); a Sephardi (znamenat “španělštinu” nebo “Iberia” v hebrejštině, označovat jejich španělštinu, portugalštinu a severní africké umístění). Oni se odkazují na obě náboženské a etnické divize.

Jiné židovské etnické skupiny zahrnují Mizrahi Židy (překrývání termínu Sephardi, ale zdůrazňovat Afričana Northa a střed východní spíše než španělská historie, a včetně Maghrebim); Teimanim (Yemenite a Omani Židé); a takové menší skupiny jako Gruzim a Juhurim od Kavkazu, Bene Izrael, Bnei Menashe, Cochin a Telugu Židé Indie, Romaniotes Řecka, Italkim (Bené Roma) Itálie, různí afričtí Židé (nejvíce pozoruhodně Beta Izrael nebo etiopští Židé), Bukharan Židé centrální Asie, a perští Židé Íránu.

Obyvatelstvo

Prior ke druhé světové válce světová populace Židů byla přibližně 18 miliónů. Holokaust snížil toto číslo k přibližně 12 miliónu. Dnes, tam být odhadoval 13 miliónu ^[2] k 14.6 milión^[3] Židé celosvětový v přes 134 zemí.

Významné zeměpisné populace

Prosím poznamenejte, že tyto populace reprezentují nenáročné odhady celosvětové židovské populace, odpovídat za kolem 0.2% světové populace. Vyšší odhady umístí celosvětovou židovskou populaci u přes 14.5 milión.

Země nebo oblast	Židovská populace	Poznámky
Spojené státy americké	5,671,000	(est.) [2]
Izrael	5,466,800	(est.)[4] (asi 79 % populace Izraele)
Evropa	2,000,000	(méně než)
Francie	600,000	(est.) [2]
Rusko	400,000	(Území bývalý Sovětský svaz. Některé odhady jsou hodně vyšší.)[5]
Sjednocený   království	267,000	(2001 sčítání lidu)
Německo	100,000	(2004 est.) nebo 60,000 (est.) [2]
Turecko	30,000	(2001 sčítání lidu)
Itálie	30,000	(Židovská společenství est.)
Kanada	371,000	(est.) [2]
Argentina	250,000	(est.) [6]
Brazílie	130,000	(est.) [6]
Jihoafrická republika	106,000	(est.) [6]
Austrálie	100,000	(est.) [6]
Asie (excl. Izrael)	50,000	(est.)
Írán	11,000	(est.) [6]
Mexiko	40,000 – 50,000	(est.) [6]
Úhrn	15,471,000	(est.)

Stav Izraele

Izrael, židovský národ-stát, je jediná země ve kterém Židé tvoří většinu občanů. To bylo založeno jako nezávislý demokratický stát 14. května 1948. 120 členů jeho parlamentu, Knesset, 9 členů je izraelští Arabové a 2 být izraelský Druses. U doby jeho nezávislosti, přibližně 600,000 Židů žilo v Izraeli. Od té doby, země je židovská populace se zvětšil o asi jeden milión přes každého dekáda jako více přistěhovalců přišla a více Izraelcové byli narozeni, končit jedním nejvýznamnější globální židovská populace se posune v přes 2,000 roků.

Celý Arab izraelské války nezpomalovaly růst Izraele. Izrael otevřel jeho dveře k holokaustu survivors. To absorbovalo většinu Sephardic a Židy Mizrahiho od islámských zemí. To přijalo stovky tisíců Židů od bývalý SSSR, a přepravil desítky tisíců etiopských Židů^[7]k Izraeli. V minulosti dekáda skoro milión přistěhovalců přišlo k Izraeli od bývalého Sovětského Svaza. Mnoho Židů, kteří emigrovali do Izraele se pohybovalo jinde, známý jako yerida (“generace” [od svaté země ]), kvůli jeho hospodářským problémům nebo kvůli rozčarování s politickými podmínkami a pokračujícím Izraelcem-konflikt Palestince.

Diaspora (u Izraele)

Vlny imigrace do Spojených států u přelomu 19. století, masakr Evropana Jewry během Holocaust, a založení stavu Izraele (a subsequent židovský exodus z arabských zemí) všichni vyústili ve značné posuny v populačních centrech světa Jewry během 20. století.

Nyní, největší židovská komunita na světě je lokalizována ve Spojených státech, s téměř 5.7 milión Židů. Jinde v Americas, tam být také velké židovské populace v Kanadě a Argentině a menší populace v Brazílii, Mexiko, Uruguay, Venezuela, Chile, a několik jiných zemí (vidí historii Židů v latinské Americe).

Západní Evropa je největší židovská komunita může být najita ve Francii, domov pro 600,000 Židů, většina koho jsou přistěhovalci nebo uprchlíci z North Afričana arabské země takový jako Alžírsko, Maroko a Tunisko (nebo jejich potomci). Tam být u konce 265,000 Židů ve Spojeném království. Ve východní Evropě, tam být kdekoli od 500,000 k přes dva milióny Židů živobytí v bývalém Sovětském Svaze ale přesná čísla jdou těžko založit. Nejrychleji-pěstovat židovskou komunitu na světě, u Izraele, je ten v Německu, obzvláště v Berlíně, jeho kapitál. Desítky tisíců Židů od bývalého východního bloku se vyrovnaly v Německu od pádu berlínské zdi.

Arabské země North Afriky a Střední východ byli doma k asi 900,000 Židům v 1945. Systematická perzekuce po založení Izraeli způsobila téměř všichni těchto Židů uprchnout do Izraele, severní Ameriky a Evropy v padesátých létech. Dnes, asi 8,000 Židů zůstane v národech Araba. Írán je doma k asi 25,000 Židům, dole od populace 100,000 Židů před 1979 revolucí. Po revoluci někteří ti iránští Židé emigrovali do Izraele nebo Evropa ale většina z nich emigrovali (s jejich non-židovští iránští krajani) do Spojených států (obzvláště Los Angeles).

U Evropy, Asie a Americas, významné židovské populace existují v Austrálii a jižní Africe.

Populace se mění: Asimilace

Protože přinejmenším doba starověkých Řeků, podíl Židů připodobnili se k širšímu non-židovská společnost kolem nich, jedním výběrem nebo síla, zastavení k Judaismu praxe a ztracení jejich židovské identity. Některá židovská společenství, například Kaifeng Židé Číny, mizeli úplně, ale asimilace zůstala relativně nízká přes hodně z minulosti tisíciletí jak Židé byli často ne povolil se spojit s širšími společenstvími ve kterém oni žili. Příchod židovského osvícení (vidět Haskalah) 1700s a následující emancipace židovských populací Evropy a Amerika v 1800s, změnil situaci, dovolit Židům zvýšeně účastnit se, a se stát částí, světská společnost. Výsledek byl rostoucí tendence asimilace, zatímco Židé si vezmou non-židovští manželi a přestat se účastnit židovské komunity. Ceny interreligious manželství se kolísají široce: Ve Spojených státech, oni jsou jen dolů 50 %^[8], ve Spojeném království, asi 50 %, a v Austrálii a Mexiku, jako minimum jak 10 %^[9][10], a ve Francii, oni mohou být jak vysoce jak 75 %. Ve Spojených státech, jediný o třetině dětí od sňatků se přidružit k židovské praxi. Dále, od non-náboženští Židé obecně inklinují vzít se později a má méně dětí než obecná populace, židovská komunita v mnohých zemích je stárnutí. Výsledek je že nejvíce země v Diaspora mají se ustálit nebo mírně klesající židovské populace jako Židé pokračují asimilovat se zeměmi ve kterém oni žijí.

Populace se mění: Války proti Židům

Skrz historii, mnoho pravítka, říše a národy utiskovali jejich židovská obyvatelstva, nebo snažil se vyloučit je úplně. Metody upotřebily sahali od expulsion k úplné genocidě; uvnitř národů, často hrozba těchto extrémních metod byla dostatečná k tichu nesouhlasit. Některé příklady v minulosti antisemitismu jsou: velká židovská vzpoura proti římské Říši; první křížová výprava, která vyústila v masakr Židů; španělský průzkum vedl o Torquemada a Auto de fé proti Marrano Židům; Bohdan Chmielnicki Cossack masakry v Ukrajině; Pogroms couval cary Rusa; stejně jako vyhnání ze Španělska, Anglie, Francie, Německa a jiných zemí ve kterém Židé se vyrovnali. Perzekuce kulminovala Adolfem Hitler je konečné řešení, který vedl k holokaustu a zabití přibližně 6 miliónů Židů od 1939 k 1945. Podle Jamese Carrolla, “Židé odpovídali za 10 % veškerého obyvatelstva římské Říše. Tím poměrem, jestliže jiné faktory nezasáhly, tam by byl 200 miliónů Židů v dnešním světě, místo něčeho jako 13 miliónu.”^[11]

Populace se mění: Růst

Izrael je jediná země s souhlasně pěstovat židovskou populaci kvůli přirozenému populačnímu růstu, ačkoli židovské populace jiných zemí v Evropě a severní Amerika nedávno se zvětšili kvůli imigraci. V Diaspora, v téměř každé zemi židovská populace oběcně je jeden klesající nebo stabilní, ale ortodoxní a Haredi židovská společenství, jehož členové často shun antikoncepce pro náboženské důvody, zažili rychlý populační růst, s mírami blízko 4 % na rok pro Haredi Židy v Izraeli a podobné míry v jiných zemích.

Ortodoxní a konzervativní Judaismus odradit proselytization k non-Židé, ale mnoho židovských skupin pokusilo se se natáhnout k asimiloval židovská společenství Diaspora aby zvětšil množství Židů. Dále, zatímco v principu Reform Judaismus podporuje, aby hledal nové poslance za víru, tato pozice se nepřenesla do aktivního proselytism, místo toho nabytí tvaru úsilí natáhnout se k non-židovští manželi intermarried párů. Tam je také trend ortodoxních činností honit světské Židy v rozkazu dát jim silnější židovskou identitu tak je méně naděje na sňatek. V důsledku úsilí tito a jiné židovské skupiny přes minulost pětadvacet roků, tam byl trend světských Židů stávat se více nábožensky pozorný, známý jak Baal Teshuva hnutí, ačkoli demografické důsledky trendu jsou neznámé. Dále, tam je také vzrůstající hnutí Židů výběrem křesťany, kteří učiní rozhodnutí k hlavě ve směru slušivých Židů.

Židovské jazyky

Hebrejština je liturgický jazyk Judaismu (nazvaný ha lashon-kodesh, “svatý jazyk”), a je jeden z dvou oficiálních jazyků stavu Izraele (jiná jsoucí arabština). To bylo oživeno Eliezer ben Yehuda, kdo přijel do Palestiny v 1881 v době když žádný mluvil hebrejským jazykem. Diaspora Židé (u Izraele) dnes mluví místními jazyky jejich příslušných zemí. Jidiš je historický jazyk mnoha Ashkenazi Židů, a Ladino mnoho Sephardic Židů.

Historie Židů

Židé a stěhování

Skrz židovskou historii, Židé opakovaně byli přímo nebo nepřímo vypuzovali od obou jejich vlast originálu, a oblasti ve kterém oni pobývali. Tento zážitek jako jak přistěhovalci tak emigranti (vidět: Židovští uprchlíci) formovali židovskou identitu a náboženskou praxi v mnoha cestách. Neúplný seznam takových stěhování obsahuje:

• Patriarcha Abraham byl migrant k zemi Kanána od Ur Chaldees.
• Děti Izraele zažily Exodus (znamenat “odjezd” nebo “pokračovat” v Řekovi) od starověkého Egypta, jak zaznamenaný ve svazku Exodus.
• Království Izraele bylo posláno do trvalého vyhnanství a rozhazoval všechny přes celý svět Asýrie.
• Království Judaha bylo vyhnáno nejprve Babylonia a pak Řím.
• 2,000 ročního rozptylování židovského diaspora začátku pod římskou Říší jak Židů bylo rozšířeno skrz římský svět a, řízený od země k zemi, a se vyrovnal kdekoli oni mohli žít volně dost praktikovat jejich náboženství. Přes běh diaspora centrum židovského života se odstěhovalo z Babylonia ke Španělsku k Polsku do Spojených států a k Izraeli.
• Mnoho expulsions během Middle roky a osvícení v Evropě, včetně: 1290, 16,000 Židů bylo vyhnáno z Anglie, vidět (Zákon Jewry); v 1396, 100,000 z Francie; v 1421 tisíců bylo vyhnáno od Rakouska. Mnoho z těchto Židů urovnaných v Eastern Evropě, obzvláště Polsko.
• Následovat španělský průzkum v 1492, španělská populace asi 200,000 Sephardic Židů bylo vyhnáno španělskou korunou a katolickou církví, následoval expulsions v 1493 v Sicílii (37,000 Židů) a Portugalsko v 1496. Vyhnaní Židé prchli hlavně k Osmanské říši, Nizozemsko, a severní Afrika, jiní se stěhovat do Evropy Southerna a Středního východu.
• Během 19. století, politiky Francie se rovnat občanství bez ohledu na náboženství vedené k imigraci Židů (obzvláště od východní a centrální Evropy), který byl povzbuzen Napoleonem Bonaparteem.
• Příchod miliónů Židů v novém světě, včetně imigrace přes dva milióny Eastern evropských Židů do Spojených států od 1880-1925, vidět historii Židů ve Spojených státech a historie Židů v Rusku a Sovětský svaz.
• Pogroms ve východní Evropě, vzestupu moderního antisemitismu, holokauste a vzestupu arabského nacionalismu všichni posloužili, že podporuje činnosti a stěhování obrovských segmentů Jewry od země k zemi a kontinentu k kontinentu, než oni teď přijeli zpět ve velkých množstvích u jejich originální historické vlasti v Izraeli.
• Islámská revoluce Íránu, nutil mnoho iránských Židů prchnout Írán. Nejvíce našel útočiště v USA (zvláště Los Angeles, CA) a Izrael. Menší společenství perských Židů existují v Kanadě a západní Evropě.^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]}

Království Izraele a Judah

Židé sestupují většinou od starověkých Izraelitů (také známý jako hebrejštiny), kdo se usadil v zemi Izraele. Izraelitové stopovali jejich obyčejný počet řádků k biblickému patriarchovi Abraham přes Isaaca a Jacob. Sjednocená monarchie byla založena pod Saulem a pokračoval pod Kingem Davidem a Solomon. King David si podmanil Jeruzalém (nejprve Canaanite, pak Jebusite město) a dělal tomu jeho kapitál. Po Solomonově panování, národu rozděleném do dvou království, království Izraele (na severu) a království Judaha (na jihu). Království Izraele bylo podmanil si asyrským pravítkem Shalmaneser V v 8. století BCE a se rozšířil všude po asyrské říši, kde oni byli asimilováni do ostatních kultur a přicházeli být známý jako deset ztracených kmenů. Království Judaha pokračovalo jako samostatný stát, než to bylo podmanil si Babylonian armádou v brzy 6. století BCE, ničit First chrám, který byl u centra židovského uctívání. Judean elita byla deportována k Babylonia, ale pozdnější přinejmenším část jich vrátila se k jejich vlasti po následujícím dobytí Babylonia Peršany o sedmdesát let později, období známé jako Babylonian zajetí. Nový druhý chrám byl postaven financovaný Peršanem králi a staré náboženské praxe byli obnoveni.

Peršan, Řek a římské pravidlo

Seleucid království, který vyvstával poté, co Peršani byli poražení Alexanderem velký, snažil se představit řeckou kulturu do perského světa. Když Seleucid král Antiochus IV Epiphanes, podporovaný Hellenized Židy (ti kdo přijal řeckou kulturu), pokoušel se konvertovat židovský Temple ke chrámu Zeuse, non-Hellenized Židé se vzbouřili pod vedením Maccabees a rededicated Temple k židovském bohu (od této doby původy Chanuka) a vytvořil nezávislé židovské království známé jako Hasmonaean království, které trvalo od 165 BCE k 63 BCE, když království se dostalo pod vliv římské Říše. Během rané fáze římského pravidla, Hasmonaeans zůstal u moci, než rodina byla zničena Herod velký. Herod přišel z bohaté Idumean rodiny a stal se velmi úspěšným klientem-král pod Římany. On významně expandoval Temple v Jeruzalému.

Na jeho smrti v 4 BCE Římani přímo ovládal Judea a tam byl časté změny politik tím, že se střetne a říše-stavět Caesars, generálové, guvernéři, a konzulové, kteří často jednali krutě nebo maximalizovat jejich vlastní bohatství a sílu. Řím je postoje se obrátily od odolnosti k nepřátelství k jeho židovským předmětům, kdo měl protože dojatý skrz Říši. Římani, uctívat velký pantheon, mohl ne ochotně ubytovat exkluzivní jednobožství Judaismu a náboženští Židé nemohli přijímat římské mnohobožství. (To bylo v tomto tumultous klimatu to křesťanství nejprve se objevilo, mezi malou skupinu Židů.) po hladomoru a vzpourách v 66 CE, Judeans začal ke vzpouře proti jejich římským pravítkům. Vzpoura byla rozbita Titus Flavius, římský generál, který později následoval jeho otce Vespasian jako císař. V Římě oblouk Titusa ještě stojí, představení zotročilo Judeans a menorah bytí přinášelo k Římu. To je obvyklé pro Židy neprojít přes tento oblouk.

Římani všichni ale zničil Jeruzalém; jediný jeden “západní zeď” sekundy Temple zůstal. Po konci této první vzpoury, Judeans pokračoval bydlet v jejich zemi ve významné množství, a měl dovoleno praktikovat jejich náboženství. Ve druhém století Říman císař Hadrian začal přestavět Jeruzalém jako město pohana zatímco omezí některé židovské praxe. Rozzlobený na tuto urážku, Judeans znovu se vzbouřil vedl o Simona zatarasit Kokhba. Hadrian odpověděl s ohromující sílou, zaznamenávat revoluci a zabíjení tolik jako polovina milión Židů. Po Římanovi legie zvítězily v 135, Židé nebyli povolení zadat město Jeruzalém a nejvíce židovské uctívání bylo zakázáno Řím. Následovat zničení Jeruzaléma a expulsion Židů, židovské uctívání přestalo být centrálně organizovaný kolem Temple, a místo toho byl přestavěn kolem rabínů, kteří se chovali jako učitelé a vůdců individuálních společenství. Žádné nové knihy byly přidány k židovské Bibli po římském období, místo toho hlavní úsilí šla do tlumočení a vyvíjení Halakhah, nebo ústní právo a psaní srážejí dolů tyto tradice v Talmud, klíčová práce na výkladu židovského zákona, psaný během první k pátým stoletím CE.

Začátek Diaspora

Ačkoli Židé usadili se u Izraele od času Babylonians, výsledky římské odezvy na židovskou vzpouru posunuly centrum židovského života od jeho starověkého domova pro diaspora. Zatímco někteří Židé zůstali v Judea, přejmenoval Palestinu Římany, někteří Židé byli prodáváni do otroctví, zatímco jiní se stali občany jiných částí římské říše. Toto je tradiční vysvětlení k židovskému diaspora, téměř všeobecně přijal to minulostí a dar rabínský nebo Talmudical učenci, kdo věřit tomu Židé jsou téměř výhradně biologičtí potomci Judean vyhnanství, víra podpořila přinejmenším částečně DNA důkazem. Někteří světští historici spekulují, že většina Židů ve starověku byla nejvíce pravděpodobní potomci konvertuje ve městech Graeco-římský svět, obzvláště v Alexandrii a Malá Asie. Oni byli jen postižení diaspora v jeho duchovním smyslu a smyslem pro ztrátu a homelessness který se stal základním kamenem židovské víry, hodně podporovaný perzekucemi v různých částech světa. Nějaká taková politika konverze, který rozšířil židovské náboženství skrz Hellenistic civilizaci, se zdá k končili válkami proti Římanům a následující rekonstrukci židovských hodnot pro poštu-Temple éra. DNA důkaz této teorie byl uhrovitý, nicméně, někteří historici věří založený na některých historických záznamech to u úsvitu křesťanství tolik jak 10 % populace Římana Říše byla židovská, číslo, které mohlo jen být vysvětlilo to místní konverzí. Tato teorie mohla také vyřešit paradox DNA studia poznamenala nad tím ukazovat Ashkenazi Židy být poněkud příbuzný národům národů obklopovat Izrael přes fyzické stránky to více silně podobá se tomu národů southern a centrální Evropa; jak jedno vysvětlení bylo by velký miscegenation tisíciletí dříve následovala téměř žádný vnější genetický kontakt potom.

Během první nemnoho sto roků Diaspora, nejdůležitější židovská společenství byla v Babylonia, kde Talmud byl psán, a kde relativně tolerantní režimy dovolily svobodu Židů. Situace byla zleji v byzantské Říši, která zacházela s Židy hodně více krutě, odmítnout dovolit jim zastávat funkci nebo stavět kostely. Dobytí hodně z byzantské Říše a Babylonia islámské armády obecně zlepšily život Židů, ačkoli oni byli ještě zvažovali druhotřídní občané. V odezvě na tyto islámská dobytí, první křížová výprava 1096 pokoušel se dobýt znovu Jeruzalém, končit ničením mnoho ze zbývajících židovských společenství v oblasti.

Středověk: Evropa

Židé se vyrovnali v Evropě během doby Římana Říše ale vzestup katolické církve skončili častý expulsions a perzekuce. Křížové výpravy stále zaútočil židovská společenství a zvýšeně krutá práva omezili je od nejvíce ekonomické aktivity a vlastnictví země, opouštět otevřené jediné moneylending a nemnoho jiných obchodů. Židé byli podřízení vyhnáním z Anglie, Francie a svaté římské Říše během Middle roky, se většinou obyvatelstva, které se stěhuje ke Eastern Evropě a obzvláště Polsko, který byl jedinečně snášenlivý k Židům přes 1700s. Finální hmota expulsion Židů, a největší, nastal po křesťanském výboji (reconquista) Španělska v 1492 (viz historie Židů ve Španělsku). Dokonce po konci expulsions v 17. století, individuálních podmínkách měněných od země k zemi a času k času, ale, jako pravidlo, Židé v západní Evropě obecně byli vynucení, dekretem nebo neformálním tlakem, bydlet ve velmi oddělených ghettech a shtetls.

Středověk: Islámská Evropa, severní Afrika a Asie

Během středověku, Židé v islámských zemích obecně měli více práv než dolů křesťanské pravidlo, s Golden věkem soužití v islámském Španělsku od asi 900 k 1200, když Španělsko se stalo centrem nejbohatější, nejzalidněnější, a nejvlivnější židovské společenství času. Vzestup radikálnějších muslimských režimů, takový jako to Almohades ukončil toto období třináctým stoletím a Židé byli brzy vyhnáni ze Španělska po křesťanském reconquest. Mnoho z těchto Židé našli útočiště v Osmanské říši, který zůstal snášenlivý k jeho židovské populaci pro hodně z jeho historie. V islámských zemích Židé místy byli řízeni nutností se zabývat opovrhovanýma zaměstnáními, slušivými tančícími chlapci nebo tavernkeepers.

Osvícení a emancipace

Během věku osvícení, závažné změny nastaly uvnitř židovském společenství. Haskalah hnutí vyrovnalo se širší Enlightenment, jak Židé začali v 1700s ke kampani pro osvobození z omezujících zákonů a spojení do širší evropské společnosti. Světské a vědecké vzdělání bylo přidáno k tradiční náboženské instrukci přijaté studenty a zájmem na národní židovské identitě, zahrnovat obnovu do studie o židovské historii a hebrejštině, začal růst.

Haskalah hnutí ovlivňovalo narození všech moderních židovských označení, a zasadil semena sionismu. Současně, to přispělo k povzbuzující kulturní asimilaci se zeměmi ve kterém Židé pobývali. U kolem stejného času další hnutí bylo narozené, jedno kázání téměř protiklad Haskalah, Hasidic Judaismus. Hasidic Judaismus začal v 1700s Izraelem ben Eliezer, Baal Shem Tov, a rychle získal pokračování s jeho bujným, mystickým přístupem k náboženství. Tyto dvě činnosti, a tradiční ortodoxní přístup k Judaismu od kterého oni skáčou, tvořil východisko pro moderní divize uvnitř židovského zachovávání.

Současně, vnější svět se měnil. Francie byla první země osvobodit jeho židovskou populaci v 1796, poskytovat jim stejná práva pod právem. Napoleon dále rozšíří emancipaci, pozvat Židy, aby opouštěl židovská ghetta v Evropě a hledal útočiště v nově vytvořil tolerantní politické režimy (vidí Napoleon a Židé). Střední-19. století, téměř všechny západní evropské země emancipovaly jejich židovské populace, s výrazná výjimka papežských států ale perzekuce pokračovali v Eastern Evropě včetně masivních pogroms na konci 19. století a skrz Pale dohody. Trvalost antisemitismu, oba násilně na východe a společensky na západu, vedl k množství židovských politických hnutí, kulminovat sionismem.

Sionismus a imigrace

Mnoho z nově světských Židů, kteří obsahovali Haskalah shledal, že sám hluboce rušili pokračujícím jedovatým antisemitismem pozdních 1800s, obzvláště masivní pogroms 1880s v Rusku a Dreyfusově aféře, který nastal ve Francii v 1894, země mnoho Židů předtím myslelo na jak zvláště přijímat to. Mnoho Židů ve východní Evropě obejalo socialismus jako potenciální únik z perzekuce ale další skupina, sionisti, vedl o Theodora Herzl, prohlížel si jediné řešení jak vytvoření židovského státu. Souhra mezitím židovský národní a náboženské identity byly evidentní v sionismu, který byl zpočátku zcela světské hnutí, ale kreslil inspiraci a podporu náboženské spojitosti mezi Židy a zemí Izraele. Sionismus přispěl k růstu židovské populace tam, který u čas byl Palestina provincie Osmanské říše a později Britové dekretují Palestiny. Sionismus, zpočátku jeden ven množství konkurenčních židovských politických hnutí, získal téměř univerzální podporu světa židovské populační pokračování blízko-naprosté zničení Židů Evropy v holokauste, a vedl k založení stavu Izraele.

Kromě odpovídání politicky, během pozdní 19. století, Židé začali uprchnout před perzekucemi Eastern Evropy ve velkých množstvích, většinou záhlavím do Spojených států, ale také ke Kanadě a západní Evropě. 1924, téměř dva milióny Židů emigrovalo do USA osamoceně, vytvářet rozsáhlé společenství v národě relativně osvobozeném od perzekucí rostoucího evropského antisemitismu (viz historie Židů ve Spojených státech).

Holocaust

Tento antisemitismus dosáhl jeho nejdestruktivnější formy v politikách nacistického Německa, který dělal zničení Židů priorita, kulminovat zabíjením přibližně šesti miliónů Židů během Holocaust od 1941 k 1945. Původně, nacisti používali eskadry smrti, Einsatzgruppen, řídit masivní venkovní zabíjení Židů v území, které oni si podmanili. 1942, nacistické vedení rozhodlo se uskutečnit Final řešení, genocida Židů Evropy, a zvyšovat rychlost holokausta tím, že založí tábory vyhlazení specificky zabít Židy. Toto byla průmyslová metoda genocidy. Milióny Židů, kteří byli omezení k nemocný a pozoruhodně přeplněný Ghettos byl transportován (často vlakem) k těm “smrt-tábory” kde oni byli hnáni do specifického umístění (často plynová komora), pak jeden gassed nebo střílel. Poté, jejich pozůstatky byly pohřbeny nebo hořely nahoru. Mnoho Židů snažilo se k Evropě útěku předtím nebo během Holocaust, ale byl neschopný najít útočiště, dávat novou naléhavost k cíli sionisty zakládat židovskou vlast.

Izrael

V roce 1948, židovský stav Izraele byl založen, vytvářet první židovský národ od římského zničení Jeruzaléma. Po sérii válek se sousedními arabskými zeměmi, téměř všichni 900,000 Židů předtím živobytí v Africe Northa a Středním východe uprchlo do židovského státu, připojovat se k rostoucímu množství přistěhovalců z poválečné Evropy. Koncem 20. století se centra židovské populace výrazně změnila. Centry židovského světského i náboženského života se staly USA a Izrael.

Perzekuce

Židovský osoby a Judaismus mají zkušené různé perzekuce skrz židovskou historii. Ve středověké Evropě, mnoho perzekucí Židů ve jménu křesťanství nastalo, pozoruhodně během Crusades — když Židé všude po Německu byl masakrován — a série vyhnání z Anglie, Německo, Francie, a, v největší expulsion všichni, Španělsko. V papežských státech, který existoval dokud ne 1870, Židé byli požadovaní žít jediný ve specifikovaných sousedstvích volala ghetta. V 19. a (před koncem sekundy World válka) 20. století, kostel římského katolíka držel se rozdílu mezi “dobrým antisemitismem” a “špatného antisemitismu”. “špatný” druh podporoval nenávist Židů protože z jejich původu. Toto bylo zvažováno un-křesťan protože křesťanská zpráva byla určena pro všechny lidstva bez ohledu na ethnicity; někdo mohl se stát křesťanem. “dobrý” druh posoudil obvinil židovská spiknutí k novinám kontroly, banky a jiné instituce, starat se jediný o shromažďování bohatství, etc.

Islám a Judaismus mají komplexní relaci. Politický konflikt mezi Mohamedem a Židé Mediny v 7. století opustil postačující ideologické palivo pro Islama a antisemitismus přes století. Během středověku, Židé typicky měl lepší status v muslimském světě než v Christendom. Jak muslimská říše se rozšiřovala během století, stav non-muslimská společenství byla občas riskantní, a oni byli obecně předmět k dhimmi práva. Tato práva vysvobodila je od vojenské služby a výnosného zakah, ale umístil další jizyah a zemní daně z nich.

Nejpozoruhodnější moderní denní perzekuce Židů zůstane Holocaust — stát-vedl systematickou perzekuci a genocidu Židů a jiné menšinové skupiny Evropy a severní Afriky během druhé světové války nacistickým Německem a jeho spolupracovníků^[12] Během holokausta, Střední východ byl v vřavě. Británie zakázala židovskou imigraci do britského mandátu Palestiny. Zatímco spojenci a osa bojovali za olej-bohatá oblast, Mufti Jeruzalém Amin al-Husayni představil pro-nacistický převrat v Iráku a organizoval Farhud pogrom, které označily obratový smysl pro asi 150,000 iráckých Židů kdo, následovat tuto událost a nepřátelské akce vytvořené válkou s Izraelem v roce 1948, byl zaměřen pro násilí, perzekuce, bojkotuje, konfiskace, a blízko kompletní expulsion v roce 1951. Ve francouzštině Vichy území Alžírska a plány Sýrie byli načrtnuti pro likvidaci jejich židovských populací byl Axis síly k triumfu.

Napětí Araba-izraelský konflikt byl také faktor ve vzestupu nenávisti k Židům všude po Středním východe, jak stovky tisíců Židů prchly jako uprchlíci, hlavní vlny být brzy po 1948 a 1956 válek. V reakci k Suez krize 1956, Egyptská vláda vyhnala téměř 25,000 Egyptských Židů a zabrala jejich majetek, a posílal přibližně 1,000 více Židů k vězením a trestním táborům. Populace židovských společenství muslimského Středního východu a severní Afrika byli redukovaní od asi 900,000 v roce 1948 k méně než 8,000 dnes.

Židovské vedení

Není tam žádný jediný řídící sbor pro židovskou komunitu ani jedinou autoritu s odpovědností za náboženskou doktrínu. Místo toho, paleta světských a náboženských institucí u místní, národní, a mezinárodní úrovně vedou různé části židovské komunity na paletě záležitostí.

Slavní Židé

Židé dělali příspěvky v širokém rozsahu lidských snah, včetně věd, umění, politika, obchod, etc.